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30岁的礼物

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    成都大慈僧众?徒步朝山活动再启动 参与条件   、年龄在60周岁以下,身体健康,无疾病,服从管理。   2、持皈依证,或大慈寺菩提功德会会员证   3、认可行脚理念。   参与细则   报名时间:206年3月9日至3月24日   报名方式:大慈寺菩提功德会办公室现场登记   面试时间:3月25日下午2:00   面试地点:大慈寺菩提功德会办公室   行脚时间:因故更改为4月5日上午上午8:30从大慈寺起香   行脚地点:成都大慈寺至峨眉山金顶   咨询电话:028-86652498罗居士(8:30—6:00)   温馨提示   由于路程长,往返时间久,行脚过程艰难,请符合参与条件者充分考虑好是否能全程参与,斟酌报名,报名后请按时参加面试,面试合格者发放行脚相关资料。                  ┃图片为往期行脚资料┃      (历年徒步朝拜峨眉山的信众们)    (道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀,行脚乞食,至今已有5年历史)    (朝拜峨眉山,真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行)    (佛经中说,向圣地和修行的寂静处走七步都有不可思议的功德)   朝拜峨眉山   佛教注重正心、修心、净心,有利于和谐社会良好心态的形成。只有通过修心、净心,通过佛陀的般若之智,才能认清事物的本来面目,清除一切烦恼、杂念,达到清净至善、和谐圆满的境界。   佛教的以上主张是构建和谐社会良好心态的需要。但是,只有在实践中,佛陀的伟大思想才会发出熠熠的光辉。这就要求我们在佛陀智慧的引导下,智行并重,精勤实践。具体来讲,就是要实践普贤行愿根本精神。    (峨眉山报国寺早课)   在四大菩萨中,普贤菩萨作为佛法的化身,与三世诸佛法身相等。因此,普贤的境界就是佛的境界,普贤行愿就是实践菩萨道的行为典范。   普贤行愿的主要内容有“十大行愿”、“十忍”、“忏悔六根”法等。按我们的理解,“行”就是在现实生活中的具体实践,具体就是修六度、四行,这是修习佛法和学习普贤行愿的目的;“愿”就是理想,树立崇高的信念和理想,要把利己和利他结合起来,这是普贤菩萨的“愿”,也是佛的“愿”,也应该是我们的“愿”。只有树立了理想、努力践行,才能得到菩萨行愿的智慧加披,才能够为和谐社会的建设发挥个人的作用。      普贤菩萨的十种广大行愿包括了十种实践和理想,突出体现了达成佛教的实践精神,这种实践也是对佛陀和谐思想的实践,内容丰富精彩。就普贤行愿的内涵来说,在突出大行的同时,也包括了大悲、大智、大愿的内容。   在普贤十愿分别是“礼敬诸佛”、“称赞如来”、“广修供养”、“忏除业障”、“随喜功德”、“请转法轮”、“请佛住世”、“常随佛学”、“恒顺众生”,“普皆回向”,其中第十愿具有总结的性质,最为重要。该愿意思是把实践前面九种行愿所积累的功德施还给众生,使其获得幸福,这种行愿包含着一种人间情怀,是对他人的一种祝福,这种祝福不仅限于内心的希望,而且是建立在自己已经积累了一定功德的基础上,对于该愿的具体内涵,经文中说:“若诸众生因其集恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生悉得解脱,究竟成就无上菩提,”这既是大乘菩萨精神的最高体现,也是通向世界和谐与和平彼岸的诺亚方舟。      普贤菩萨的道场在峨眉山,为了建设慈悲道德的人间佛教和构建和谐社会的崇高目标,峨眉山僧众努力实践普贤行愿,特别是“恒顺众生”、“普皆回向”两大愿。   为满足四众朝圣、修学、教育的需要,弘扬普贤大行精神,确立普贤道场建设理念,他们以佛、法、僧三宝寓意,把峨眉山比喻为一尊佛:以金顶为代表的高山区表征佛的头,寓意“佛”,是朝圣中心;以万年寺为代表的中段区表征佛的身,寓意“法”,是修学行持中心;以大佛禅院为代表的低山区表征佛的脚,寓意“僧”,是培育僧才的中心。      “法不孤起,仗缘乃生”,如今末法时代,朝拜圣地,我们必将得到殊胜的加持。   通过修行人虔诚的朝拜,可以消除烦恼、净除业障、增加福慧资粮。愿大家端正发心,以菩提心摄持,以感恩心、惭愧心、恭敬心、大信心行持此次朝圣,则全过程都是修行。 峨眉山春季祈福季 点击最下方“阅读原文” 开启您的祈福   回复“美食”,最近疯传去峨眉山的当地美食   回复“天气”,在线了解景区实时天气状况   回复“动车”,高铁攻略全知道   回复“赏花”,跟着这张花图走就对了!   回复“温泉”,峨眉山养生氡温泉全攻略   回复“住宿”,了解景区最具特色的各类客房   回复“交通”,查看景区停车场分布   回复“票务”,了解景区各类票务详情   回复“汉服”,一衫穿越千年,峨眉游园惊梦   回复“自驾”,查看通往峨眉山的交通攻略大全   回复“活动”,为TA人祈福,也是自己的修行